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六波罗蜜 | 佛学名词

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发表于 2021-4-27 14:51:50 | 显示全部楼层 |阅读模式



佛学名词



佛学词汇:六波罗蜜


師父跟大家解释一下什么叫“六波罗蜜”。如果你想做如来菩薩,你想涅槃,你必须行六波罗蜜,你才能成佛道,才能成如来。如果我们都是菩薩,我们想修成佛,我们必须要做到六波罗蜜。那么,六波罗蜜是什么呢?

六波罗蜜就是修成佛的六种行持,也就是六种行为准则。

第一,布施波罗蜜。

第二,持戒波罗蜜。

第三,忍辱波罗蜜。

第四,精进波罗蜜。

第五,禅定波罗蜜。就是定得下来,坐有坐相,站有站相。一个人坐不住、站不住,站起来摇头晃脑、摇头摆尾,这种人能修成佛吗?他有禅定吗?

第六,般若波罗蜜。“般若”什么?就是智慧。

六波罗蜜就是说,如果一个人想从菩薩进入佛的境界,你必须要更多地布施,然后要持戒,要忍辱,要精进,要禅定,要有般若智慧。

波罗蜜是什么意思呢?波罗蜜就叫度到彼岸、到达彼岸,度就是达到了。就是说,你的布施已經到了忘我的、完全超脱自己的境界,已經到了彼岸,已經到了一种忘我的境界,就是让身处苦海的人能够恢复本来就有的觉知、觉能,所以能恢复本性的人就称为 “波罗蜜”到达了彼岸,而且慈悲和功德,用波罗蜜以无私的对佛的愿力来做事情。只要你大悲普度众生,用波罗蜜,就是说用精进智慧到达彼岸的这种精神,无私的对佛的愿力:“菩薩,我一定度众生,我怎么怎么样。”大悲普度众生,无有疲厌,永远不会疲劳和厌倦地努力修心,你就拥有了波罗蜜。

六波罗蜜就是概括了菩薩修行的方法

现在你们知道了菩薩是怎么修行的。你们今天如果已經到达了很高的境界,已經是菩薩了,现在我们想向佛的境界修行,知道怎么修吗?

六波罗蜜,又称为“六度万行”。这个“六度”就是六波罗蜜。“万行”是什么呢?就是什么都做得到,“万”并不是说只有一万,而是代表很多的意思。就是说,只要你掌握了这六度,你什么都能做到了。

白話佛法十一 11.四无量心悟出六波罗蜜

【扩展学习】


佛学当中經常讲到“六度”,今天師父把这个“六度”拿出来跟大家讲一讲,就是要大家知道怎么样能够尽快地修成菩薩。这些都是佛法,但是師父是从另外一个角度跟大家讲。

“六度”就是六种人生修行的方法。佛家讲“六度”,就是:

布施到彼岸,我一辈子布施到彼岸;

或者持戒到彼岸,我一辈子持戒,都能成菩薩;

第三,我忍辱到彼岸;

第四,我精进到彼岸;

第五,禅定到彼岸;

第六,智慧到彼岸。

那么,这个彼岸是什么呢?彼岸就是清净无染的世界。从学佛、大乘佛法来讲,彼岸就是觉醒,彼岸就是让你懂得内心的干净,寻找到一种永远保持心理平衡的境界。这是用现代話给你们做解释。因为一个人在心理上能够保持这个境界平衡,什么都想得通,这个人的思维就已經到达了彼岸。

白話佛法 第十二册11. 六波罗蜜 修心秘诀



Wenda20190707   01:02:17   

六波罗蜜里忍辱最重要,视为第一法

女听众:请问師父,忍辱、守戒、精进之间有没有次第关系?比如要先忍辱……

臺長答:有啊。实际上守戒里边本身就包括着忍辱,你能够守戒你就能够忍辱,你不守戒你哪来的忍辱?这个不是次第关系啊?守戒、忍辱再加上精进,实际上在六波罗蜜里面,忍辱是最重要的,一个人不会忍辱的話,怎么可能守戒?怎么可能精进?动不动就不能忍耐。不能忍耐你不跟个动物一样啊?所以忍辱是视为第一法,很重要的(感恩師父)



Wenda20180720   01:09:31   

因不懂而发愿“行菩薩道”该如何补救;六波罗蜜是修心最好的方法

女听众:師兄由于之前对佛法概念不了解,上香的时候跟菩薩说:“我一定好好法布施,弘法利生度人,行菩薩道。”師兄想问,行菩薩道怎么样理解?我之前理解是好好法布施,弘法度人就是行菩薩道,在平时守戒方面没有考虑需要注意哪些,比如做不到五戒十善是否违愿?由于自己对概念方面的不了解,乱发愿,可以补救吗?如果违愿,但自己境界还没有达到那么高,我们如何补救?请師父开示一下。

臺長答:境界没那么高,当然要补救,补救就不断地修行啊,所以六波罗蜜好好学就好了。精进啊,好好修就是精进。要忍辱啊,所以六波罗蜜就是六种修心最好的方法。你说你在人生当中要不要忍辱?(要)要不要精进?(要,一定要精进的)六波罗蜜是不是叫你要精进,要持戒?要持戒,要忍辱,你说要不要?(要)在这个世界上,你不能禅定,什么事情定不下来,你这个人怎么修心啊?(对啊,没有办法修,杂念纷飞)所以你要学会,如果不布施,你心中哪有慈悲啊?一个人永远不肯给人家,你说这个人能够成为一个无畏的人吗?(是的)人家不开心,你要去安慰人家,也叫布施啊,对不对?(对)你要持戒吗?不持戒的話,你不是做坏女人了?(对)不忍耐就离婚;不精进就倒退;不禅定就没智慧,愚痴。没有智慧就是不行啊(对,没有智慧就是什么都是假的,什么都是白修了)对了(请師父加持我,让弟子也开智慧)




Wenda20200329   50:24  

对六度波罗蜜的每一度不能有分别心

男听众:師父给弟子开示:先把四度修好,才能得到禅定和般若,才叫六度波罗蜜,才能求度解脱,超出欲界,断尽烦恼。六度是有递进关系的。请问師父,六度是我们修行的六个方法,每一个“度”修行所得到的果报和果位有区别吗?

臺長答:不能有分别心的,哪位菩薩他只要到菩薩了,你不能有分别心。就等于一个大学里边,你说教授和教授有分别吗?他是物理方面的教授,他是心理学的教授,你不能拿心理学的教授跟物理学、跟数学、跟文科教授去比的,这个很难比的(哦。一个人尊师重道,他可以成佛吗?)你如果不做坏事,一辈子尊师重道,你照样成佛,你以后就成为尊师佛(明白了)



慈悲喜舍




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