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如何在五|欲|六|尘|中“收心” | 专题分享 0423

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发表于 2021-8-31 15:28:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

如何在五欲六尘中“收心”

(请点击视频观看)


如何在五欲六尘中“收心” wenda20151127  24:41  

男听众:有一位同修梦中意念里菩萨开示了两个字“收心”,请师父慈悲开示一下“收心”两个字吧。

臺長答:“收心”很简单,你在人间五欲六尘,你今天想吃好的吧,收心;今天想住好的吧,收心;你想用好的吧,收心……过去很多我们的同修都是喜欢穿名牌的,那些女孩子爱打扮,现在穿得都是普通的,不爱打扮。正正规规、干干净净就可以了,那就是收心。不要去想太多,因为人生无常,你就是做得再伟大、再大的事情,这个世界是苦空无常的。很多人觉得自己很了不起,可以做很多事情,在工厂里、在单位里,“我一定要做局长,我一定要做科长”,怎么样怎么样……到最后争到后来呢?就算你争到了,你不应该得到的你争到了,接下来就恐怖了,大家挤你啊,大家搞你啊。所以现在的人,你只要往上的话,大家都会来踩你,这个是很不好的,也是五欲六尘里边的一种肮脏的灰尘啊!(真的是羡慕、嫉妒、恨)对,那有什么办法?现在这么小的小孩子都会嫉妒,过去说小孩子很纯洁,现在小孩子从小生出来就会嫉妒,这不是业障啊?呵呵……(师父,人家说从小生出来孩子都是天真、善良,怎么生出来就这样呢?)我问你一句话你就知道了,如果一个小孩子生出来肺都是很好的,但是他们全家都在抽烟,天天烟雾缭绕,这孩子两三岁他肺就不好了。那同样说生出来环境很好,家里不抽烟的,这孩子三四岁、四五岁的时候,他的肺也是很好的。环境,讲到底两个字“环境”,明白了吗?(明白了)

 

色心看到的世界是由意识影响的

摘自白話佛法(八) 46、【超脱虚幻视像 寻找意识真性】

师父跟你们说,人的色心和意识性。这个“色”不是男女的“色”,看见这个世界上各种有色世界,就是有颜色的世界,色心和意识性,也就是说,你今天看见的这个东西对你的意识所能够理解力,叫意识性。举个简单例子,很多人看见这个灯光很开心,有些人看见灯光很害怕,这叫意识性。那么同样是看见这个有色的世界,为什么会产生不同的想法和不同的观念呢?有些人看见师父教大家学佛很开心,大家都规规矩矩坐在那里多好,有些人说,“这儿一点自由都没有,我为什么要老老实实坐在这里呢?”因为意识性不一样。所以,师父告诉大家,我们要懂得一个色心就是你用六根看出去的六尘,因为你看到这个有色世界的各种各样的东西,所以你用六根,就是说你用你本身人的肉体的意识来看这个社会,你看到的不是真实的世界,而是带有肮脏六尘污染的这个世界。每一个人看出去这个世界六尘,因为他是用肉身看的,所以他看出的世界观点就不一样。接受的六尘世界,因为你的六根,你的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴,你当年接受的教育不一样,你的意识不一样,所以你看出来的世界就不一样。听得懂吗?老妈妈看现在的年轻人看不顺眼,那些老妈妈看过去的流行发式,穿朴素的衣服,她就觉得非常好。同样,小青年看老妈妈,怎么会看得顺眼呢?几代人的差距,接受的生活方式不一样,思维方式不一样,所以产生的理念也不一样。这么一想,人就随缘了。有什么看不懂的?因为你这个色、声、香、味、触、法,接受的都不一样。你们去问问卖臭豆腐干的那些人,臭不臭啊?如果觉得臭的话,他们不会去卖的……六尘让你污染的心根本不知道什么叫香,什么叫臭,明白了吗?道理就是这样的。


外心是修行的外因

摘自白話佛法(六) 32、【学佛要有大爱心】

师父跟你们所有的人讲,修法是修心,修佛也叫修心。你修人间法,实际上,你修的叫外心,而你修佛法,你是修的内心,只有内心修好了,才会影响你的外心,你的外心是由很多心组成的,有嫉妒心,有瞋恨心,有贪心,有愚痴心,这些外心组成了你的一个真心,那你这个真心就被外心的六尘所遮盖了,看不到你的良心和本性。你只有把它变成慈悲心、善良心和布施心,你把所有的外心都作为一种良性循环,你的内心才会是真正的佛性。不要去小看自己的外心啊,这些条件是促使你修不好的外因。


不要把外心误当成本性

摘自白話佛法(九) 26、【悟者识本性】

很多人说,我这颗心是怎么衍生的?实际上,它是一个自然规律,规律是什么呢?犹如一个世界会有各种不同的天气一样,有的地方在下大雪,但是有的地方是干旱。我们的一颗心,有的地方是痛苦的,但是有的地方也让我们快乐无比。所以,真正的学佛人要视这些衍生的心态为一种附属的心态,附属的心态是什么呢?就是这个本来不是属于我的心态,而是因为我跟外尘、六欲、六尘接触之后所产生的一种附属体,不是你的本性。很多人为什么找不到本性,为什么身上有很多坏习惯?就是因为他已经衍生了他本性以外的附属的那种心态,那种恶的心态、贪的心态,愚痴的、瞋恨的心态。学佛人想圆满,必须成就实相。你想在人间把什么事情都做得圆圆满满,首先在你的心里,你就必须懂得一个真实之相,叫实相。真实之相是什么呢?真实之相是从你的内心发出来的,由你的般若智慧所显现的。也就是说,人有智慧、有菩萨的智慧显现出来的,在你心中所映照出来的那些事情、那些真相,那么才叫实相。

< 【 专题分享 |看破六根与六尘】


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