臺長语：听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲東方华语电台。今天是2016年的5月1日了。时间过得真快，进入5月份了，星期天，农历是三月二十五。下面就开始解答大家的问题。
1、Wenda20160501A 01:09 同修分享拜师时的情景
女听众：感恩师父，您好。想问一下师父，那天拜师的时候，有一道金色彩光带着我，引着我去拜师的场所，我一直跟着那道光是隧道，是什么意思呢？
臺長答：这个光是你自己的慈祥之光，就是菩萨给你的光。菩萨要引你到天上去，就会给你一道光，引你到天上（那个是隧道）对，时光隧道啊（到天上我看到很多情景，有一个情景是很多那种小朵的白色的花）那就是莲花（我想知道我的莲花在哪一层？）今天不看图腾的。像你这种刚刚拜的肯定在天上了（因为看到有师兄拍师父的照片有莲花，好像透明的，我也感觉好像拜师那天我在透明的莲花里面）对，莲花就是透明的。莲花，因为它是超出六道了，托上去莲花最早是帮你们往上放，很多放不上去就掉下来，在天上的莲花都是透明的（还有我看到那些金色的水，好像有金光洒下来，像喷水那样洒下了）那当然了！为什么叫金水了，过去不是有一个“金水桥”嘛，现在知道了吗？（可是没有看到菩萨，感觉好像是菩萨在洒）说明你的层次还比较低，你再往上看一点点就看见菩萨了。因为菩萨在洒水，但是你看不到，那么就是你已经能够到了天上这个环境，但是你到不了菩萨身边（然后我又看下去，很多叶子，大大的叶子，好像是莲花叶）那当然，天上都是莲花（师父，我这样是在西方还是在哪里？）你现在在人间，呵呵。只能说你的境界已经到过天上了，你的人还在人间（还有我看到那种头很高，看下去有黑色的水喷上去，是什么意思？）哦，那你是看到地府里边的东西了，是黑色的（黑色的，很多很多，水可以喷上来）黑色的就是地府的。所以在天上你想看哪一层都看得到的。
Wenda20160501A 05:29 自闭症要坚持念经，经典组合数量跟轻重程度有关男听众（同一电话的另一位听众）：感恩师父！我跟我太太念经典组合给我孩子，已经差不多1600张了，我已经修心靈法門几年了，但是她的状况还不是很好。请师父开示。
臺長答：她什么病？（自闭症）自闭症没那么快的，自闭症没有什么你签1000张经典组合下去就好了，开玩笑！（1600张）没那么快的。我开示是1000张以上，至少800张以上。有的人念千把多张就好了，有的人念了4000张才好的。我们有一个最厉害的，到现在将近6000张才好。我现在听到的是6000张最多了，一般的都是4000张、2000张、1000张都会好，轻重不一样（师父那时有开示要2000张，我们现在已经念了1600张）还不到，你到2000张。你水还没烧开，为什么不烧了？比方说，水要烧20分钟的，烧到15分钟的时候，你说“水怎么还不开？”它就差这个5分钟啊。
Wenda20160501A 07:14 看见菩萨像上的很多法身女听众（同一电话的另一位听众）：我看到佛台上观世音菩萨的像好像有很多白影映出来，在观音堂，还有我家的佛堂，是什么问题呢？
臺長答：这个没关系，这是好的。这是很多的法身，菩萨会有很多法身的。
2、Wenda20160501A 08:19 关于佛台供油灯数量的开示
男听众：现在师父有一个最新开示，说心靈法門的佛台最好每尊菩萨一盏油灯，最好是四盏油灯。如果条件允许，最好能够六盏油灯——周仓菩萨和关平菩萨也各一盏油灯。如果条件实在有限，只能一个佛台供奉一盏油灯，不要两盏油灯。请师父开示一下。
臺長答：这个事情要稍微解释一下：如果佛台小得不得了，不能放油灯，那只能放一盏；如果佛台稍微大一点，就变成两盏，两盏就变成了对所有的菩萨了；再接下去就是四盏，关帝菩萨、观世音菩萨、南京菩萨、太岁菩萨，就四盏灯。因为你要放就把四位菩萨全放到。过去在庙里，就是很小的庙，烧一炉香全庙里的菩萨都能收到。就是这个道理。现在如果要对称的话，香炉两边放两盏也可以。有条件的话，我是这么想的，如果能放两盏，你不能放四盏呢？
Wenda20160501A 10:00 油灯添油可以如何祈求
男听众：师父，灯添加油如何祈求，还需要念什么经吗？
臺長答：不要。如果每位菩萨你就可以讲，比方说“关帝菩萨，今天某某某添灯油，希望关帝菩萨保佑我什么平安”“南京菩萨，我今天添油，希望南京菩萨保佑我眼睛好”。跟每位菩萨都能说“保佑我眼睛好”，因为添油本身就是保佑眼睛好、开智慧，都可以。
Wenda20160501A 10:43 陶瓷的观世音菩萨像可放在印刷的菩萨像面对佛台的右边，且不能低于印刷的菩萨像
男听众：现在我们把陶瓷的观世音菩萨圣像请到家里，面对原先印刷的東方台观世音菩萨像，是放在他的右手就可以了吗？位置有什么讲究？
臺長答：对，放在面对着佛台的右手边就可以了（陶瓷的观世音菩萨像可以低于印刷的東方台菩萨像吗？）最好不要（我是把印刷的東方台菩萨像垫高了，陶瓷的菩萨像稍微比他低一点）不行不行，陶瓷的要高（一样高可以吗？）一样高也可以（大家供上陶瓷的观世音菩萨像，需要怎么说或者念什么经呢？）没什么说，一样，无分别心。菩萨都是法身，都是一样的。观世音菩萨显化三十二身，都是一样，都是一个，只是在不同的场合出现而已。举个小一点的例子，师父今天在这里给你弘法，和跑到西班牙去弘法，或者跑到香港、新加坡，那不是一样吗？有什么不一样？但是人家说“我在外面听师父讲这个话，我在那里看师父穿这个衣服、做那个动作”，一样吗？最后归根结底还是师父，道理是一样的。
Wenda20160501A 12:44 念经念得好成为能量，念得不好变成下面的钱；臺長解释“七重天”
男听众：同修梦见师父开示：大悲咒、心经、礼佛大忏悔文三大经文一定要记住，记住了可以升七重天，在下面就是钱。请师父开示一下。
臺長答：念经念得好了就成为能量——师父一直讲的——念得不好变成钱，下去。七重天，天上有三十三层天，这个还是没有超脱六道，但是至少说你已经能够到七重天了，那已经很厉害了。七重天是像人家一个象征一样，七重天是到了一个境界，这个境界是蛮高的，所以很多楼叫“七重天”。人家说“九重天、七重天”都是一个境界的提升，你听到过“八重天”吗？（明白了）
Wenda20160501A 13:54 如何去除看见别人好就难过的不良心态
男听众：师父开示多次提到现在人心态不好，看见人家比自己好就感到难过，看到人家比自己差就感到高兴。怎样除去这种不好的心态呢？
臺長答：慈悲心啊。看见人家好了，你能够感受到别人是不容易得来的。没有一个人得到任何的名誉、地位或者钱财是容易的，都是不容易的。法喜、随喜人家，那是很高的一个境界。你看看母亲生了一个儿子，很多人羡慕“哎呀，你家生儿子了”，他家怎么生不出儿子？生不出儿子的人就嫉妒，应该嫉妒吗？人家也是十月怀胎，（怀）儿子可能两三个月的时候母亲呕吐得更厉害，对不对？就是这个道理。
Wenda20160501A 15:02 如何培养幽默感
男听众：师父，通过您的开示，我们平时也感觉到一个人的幽默感很重要，甚至可以化解灾祸，大事化小，小事化了；同时度人的成功率也大幅度提升，可以让众生欢喜接受，各方面都有助益，都有受益。请问师父，我们平时怎样培养自己的幽默感，像师父一样呢？
臺長答：学，幽默感学得出来的。一个人的幽默感，第一要学会观察。观察很重要，观察到事物的一种共性和不共性的发展，那你就可以幽默了。在一种顺理成章的共性当中，它产生不寻常的，那这个东西出来就叫“抖包袱”。说相声叫“抖包袱”，实际上就是一种幽默。比方说你坐公共汽车坐在最后，车上空空荡荡的没几个人，这个时候司机一个紧急刹车，把最后那个人“砰”一下子直接捅到前面司机边上了，滑过去了。这个时候人家边上眼睛都直了，以为要吵架了。没想到那个人站起来，拍拍身上的灰说：“司机啊，你叫我到前面来干吗？”他在一种正常的思维当中产生一种不正常的、别人不能想象的思维，那就是幽默。我曾经讲过，老婆跟老公两个人一个月不讲话，大家都想讲，又不肯先开口。老公想了一个办法，知道老婆很爱清洁的，在自己的衣橱柜里拼命地翻啊弄啊，弄得一塌糊涂。老婆憋不住了，就问他：“你找什么？”他就说：“哎呀，我在找你的声音啊，现在终于找到了。”那就是化解（是的。记得师父在开法会的时候讲着讲着，突然法会的录音响了，师父就马上说“菩萨来了”，师父很幽默）我经常这样的，他们一会儿没声音了，那我说“灵性来了”（除了您说的，培养这种幽默感还要加强念什么经呢？）智慧，要有智慧。这并不是你学了就会的，这个要有智慧的。有智慧的人才能幽默，没有智慧的人他幽默不出来的。至少说，学会幽默的人要把世界上的事物都看成动性、动态的，而不是看成固定的、固态的。固态的就是不动的，你永远就这个心，你就讲不出这种幽默的话；你要觉得它会变化的，什么事情都会变化，你就觉得在这个世界上永远有开心的感觉。人家说你，不开心了，你马上心中想到，马上就变掉了，那么这个事情就变成开心了，这就变成动态。实际上人生无常，什么事情都会动。人家说你“哎哟，你这个脸怎么这么脏啊”，你听了不动态的话，就觉得“他骂我”；如果你心一动，往好的地方想：他在提醒我要洗干净，但是我要告诉他“我刚刚脸洗得很干净，因为正好有一辆车开过，灰尘全部沾到我的脸上，没想到我的脸这么吸引灰尘”。你讲一个笑话就过去了。人家倒酒不当心洒在了一个秃顶的头上，你说这个时候秃顶肯定发脾气了，但是没想到那个秃顶就讲了一句话：“这个服务生啊，你以为用这种方法能治疗我的秃顶吗？”幽默啊！（太幽默了，谢谢师父的慈悲开示）
Wenda20160501A 19:46 如何理解“止语是一种修行，无言是一种境界”；度人时要多讲弘法的话
男听众：师父，“止语是一种修行，无言是一种境界”，如何来理解这句话呢？在修行中这句话是不是非常重要呢？
臺長答：非常重要，沉默是金。少讲话不会错，多讲话就会错。做人少讲话，你看哪个首长话多的？话多的领导基本上都不会时间很长的，不能随便讲话。学佛的人境界又高了，多“想”的人，做不了菩萨，做不了佛；少“想”的人能干净，能够做菩萨。“想”跟讲话一样的，一个是心理语言，一个是肢体语言。肢体语言就是你嘴巴里讲出来的声音，嘴巴里讲出来的语言和你心里想的语言，同样都是语言。你虽然嘴巴没讲，脑子里尽动坏脑筋，你的脸慢慢地就变成坏相了（我们在弘法过程中，需要给人家指导多讲。这种讲话与“止语是一种修行，无言是一种境界”是两码事吗？）当然两码事了。你口吐莲花，你出来就要度人，当然话越多越好。你看看师父在法会上，两个小时讲多少话？让人家法喜，让人家学佛，这种话要越多越好。废话要少说，不如理不如法的话去讲它干吗，讲了自己累不累啊。
Wenda20160501A 21:43 发心结缘法宝，若被他人拿去敛财，发心人会背业吗
男听众：有的师兄发心做了很多法宝免费结缘给别人，但是如果他人利用这些法宝敛财或是做不如理如法的事情，请问发心结缘的师兄会不会背业？
臺長答：只要他自己干净，就不会背业；如果他自己不干净——比方说，他发心结缘法宝，给你1000个，然后自己再做500个。因为这1000个已经在外面结缘了，然后人家不够，他就“来来来，500个我卖给你们”。那就不行了。如果他没有这种想法，他完全结缘了，就算人家去卖，跟他有什么关系？（对。就是如师父讲的，一个老师教学生，班里就有好几个小流氓，那也不怪这个老师，因为老师已经尽心了，是这样吗？）是这样的。他做错事情，并不代表老师就有完全的责任，老师是负有一点责任的。比方现在这个公司说：“来，我们发免费的餐券。”人家为了做慈悲工作——像我们慈善机构经常做慈善的票子请人吃饭，那么你自己把这个餐券拿过去卖给人家，你说跟慈善机构有什么关系？
Wenda20160501A 23:15 分享时一定要说：如果我在分享中有不如理如法的地方，请观世音菩萨原谅，请护法神菩萨原谅
男听众：同修午休时做梦有人告诉他，在与同修分享的时候一定要说：“如果我在分享中有不如理如法的地方，请观世音菩萨原谅，请护法神菩萨原谅。”请问师父，这个是不是菩萨说的？
臺長答：这个不是菩萨说的。这是应该说的，如果你不说，你当中讲错话，误导别人，你真的有罪。并不是说你上去讲了，就没罪了（我们要告诉同修在群里或者是共修时、分享时一定要加上这句话，是吧？）一定要加上。你加上就等于，比方你今天说：“爸爸，我今天跟你讲一句话，我万一讲错了，你不要生气。”这个老爸就好很多了。如果你前面不讲，“叭叭叭”一讲，讲了让他火气大了，你不就是有业障了吗？他不就揍你了（是的。如果加上了这句话，他如果讲得不对，他还是依然有业障，无非就业障小一点，是这样吗，师父？）对。如果你不讲这句话，就是一个业障；如果讲了这句话，马上忏悔，就可以消掉。
Wenda20160501A 24:56 学不学《白话佛法》的差距有多远
男听众：如果一位弟子在好好念经、度人的基础上，假设他学习《白话佛法》和没有学习《白话佛法》，这其中的差距能有多远呢？将来上天成菩萨的境界最多能差多远呢？
臺長答：很简单，学习任何一个法门都是要靠自己努力地精进。学《白话佛法》，你能够通过它得到很多的加持，开悟很多人间的法理，这样你当然上去快；如果你不学《白话佛法》，只要你不做坏事，好好做人，好好度人，学佛念经修心，你也能上去。问题就是，一个上去快，一个上去不快，都叫“上去”。
Wenda20160501A 25:51 有争斗心的人在现实中会有什么样的境遇和果报
男听众：师父，您无论在法会中、节目中或者是在《白话佛法》中，都一直告诉我们一定要去除争斗心。请问师父，有争斗心的人现实中会有什么样的境遇和果报呢？
臺長答：争斗最后被人家斗，被人家争。你去跟别人争，人家来跟你争；你跟别人斗，人家跟你斗。争到最后，就有胜负，你不可能永远胜的。胜了之后，你接下来再准备被人家斗，再被人家争，那么就是我们说的无穷无尽的，冤冤相报何时了。所以你去争好了，争到最后你暂时地胜利；你斗，斗到最后你成功了，你也是暂时的。因为接下来，埋下了一个仇恨的种子，人家终有一天把你再斗回来，把你再争回来，你就完了。像我们澳大利亚总理争个位置，他第一次没选上，第二次没选上，已经八年过去了；等到八年过去之后他再选，他选上了。不是把人家斗下去了？就这么简单。
Wenda20160501A 27:24 如何理解臺長放生时祈求把功德回向给众生
男听众：同修有个疑问：为什么师父在放生的时候，把功德回向给众生和亲人呢？因新加坡和印尼放生都是这样的。
臺長答：实际上是这样的，放生总的功德已经很大了，就是说我们今天这个放生总的功德全部回向给众生，回向给菩萨。但是具体的，下面所有每个人放生的鱼多少条，他们也是回向给自已的父母亲，给自已的亲人了。但是总的回向，它也是一个功德。所以人不能这么小气，觉得“师父一讲，我们今天放生的鱼全部变成众生的了”（他们说只有师父这样的菩萨才能这样说，我们没有那么大的法力，我们放生只能是给谁放几条鱼）对（因为师父是大菩萨，有那个能量，是这样吗？）对。举个简单例子，你在什么位子说什么话。你今天是国家的领导人，你出来就是为国家好的；你今天是个省级的领导，讲出来的话就是为省里好的；你今天是个县长，你说出来的话就是为县里好的；你今天是个家长，你说出来的话就是只对家里好，就这么简单。
Wenda20160501A 29:09 开悟和身体素质有关系吗
男听众：师父，开悟和身体素质有关系吗？
臺長答：开悟，想开了，想通了，这个人的身体就好起来了；不开悟，想不通，忧郁症，这个人身体就不好。所以思想想通，那么这个人就成功（身体不好的人比身体健康的人更难明心见性，是这样吗？）是的。身体整个都不好的人，只有彻悟，只有突然之间顿悟。因为医生跟他说：“你生癌症了，这个毛病我们也是试试看，不一定看得好的。”这下他完了。这个时候他就要找菩萨了，找心靈法門了，这个时候他就是顿悟了：“哎呀，我应该早点修啊，我不应该杀生啊，我不应该吃鱼啊，我要对父母亲好啊……”但是从另外一个角度讲，身体好的人当然阳气足，你要叫他学佛，他学起来就比身体不好的人要快。身体不好的人就是有目的而求：“菩萨，我为什么还不好啊？菩萨……”你说说看，这种人好起来快，还是身体好的人一求就灵？不一样的。
Wenda20160501A 30:26 投生在什么样的家庭取决于前世种的因
男听众：有的人今生生下来身体就比较强壮、有劲；有的人身体也没有什么毛病，就是感觉没有劲，这是什么因果呢？
臺長答：让你派在哪个家里，就是上辈子你的因果了。今天让你投胎投了一个穷人家，你上辈子没有布施；今天让你投了一个父母亲都是病魔缠身的人家里，上辈子就是没有好好地照顾人家的身体，没有好好地在乎别人，用身体去做了很多坏事，这辈子叫你生出来就病痛；你今天能够投了一个有钱人家里，说明你上辈子是积财，但是你可能有钱了一段时间又被人家弄掉了，然后再有钱、再弄掉，因为你没有福。所以上辈子有些人是积福，有的人是积财，有的人是积德。积德的人就会投一个很高尚的人比方说院长、校长的家里，或者很有文化的，书画家啊……或者这种很有名的文学家家里。有德、有道德的人，他一生出来一懂事情，他就懂得“四书五经”，他就懂得什么样的文化培养什么样的人（明白了。那投在李嘉诚的家里，人家是既有福又有德了，是不是这样？）如果到他家里，至少第一，你上辈子肯定是布施得不得了的人，修桥铺路，做他的孩子至少是非常有福气的，还有财运非常好的；但是有没有德，要看他自己这辈子造了。
Wenda20160501A 32:41 天上的莲花最大可以多大
男听众：师父，我们弟子在天上的莲花如果很大，有极限吗？最大可以长到多大呢？
臺長答：莲花，一个圆形它不会很大，最多大如车轮。你只要坐在这个莲花里面，嘴巴里只要讲“大大大”，心里只要说“大大大”，它可以遮起一片天。佛陀的莲花，观世音菩萨的莲花，天兵天将都可以站在上面。
Wenda20160501A 33:32 莲花越大，成佛机率越高
男听众：师父，您是否可以根据莲花大小的标准来判断这个弟子将来成为哪个境界的菩萨呢？
臺長答：这个可以的。莲花越大，这个人成佛的机率越高。所以有时候我看这个莲花小的，说明这个人自己修得蛮好，从来不出去度人的，哈哈……现在有些人难为情，不出去度人，那你可以在网上、打电话，现在科技这么昌明，你哪怕做盧臺長的《白话佛法》里边的一句话，做好发给同修、朋友，也叫度人，用不着到马路上去啊（是的，师父说的这个太重要了，有的同修这样说：“我没法出去度人。”我说：“没法出去度人，师父不是说发个佛言佛语，做个微信分享，这不是在度人吗？这都是妙法度人啊。”）对，这种人就是没有智慧、没有妙法，有妙法人家早就度了，他就是没有妙法。
Wenda20160501A 34:48 天上莲花的颜色会根据人间的修为变化
男听众：弟子在天上的莲花颜色是固定不变，还是根据自己在人间的修为而改变呢？
臺長答：莲花，你在人间功德越大，它开得越大。比方说，在人间慢慢地注重于自己的品德、善德、道德，莲花颜色就会变得越来越白；经常帮助别人，助人为乐，莲花会越变越粉红色；在人间刚正不阿，经常除魔降妖，比如别人诽谤正法，他站出来也不跟人家争，完全正法正信，就是“我讲我的道理，你讲你的道理”，这种人莲花会偏红色；如果整天做菩萨的事情，弘法度人，法布施、财布施、无畏布施，三施俱全，莲花会变得越来越金黄色（哇！我们要朝金黄色努力了）白色也好，洁白如玉。洁白的颜色，如果你只要做一点点菩萨的事情，马上就变成金黄色了。一张白纸什么颜色都能画，先要白的，你才能画。
Wenda20160501A 36:42 修成菩萨是否已破除我执
男听众：师父，只要修到菩萨的果位，是不是已经破除我执了？
臺長答：修到菩萨的果位，基本上没有什么我执了，很少很少了。菩萨就是小菩萨大菩萨之分，初地菩萨境界已经很高了。
Wenda20160501A 37:15 如何理解“是非”
男听众：怎么样理解“没有是非对错，只有因果”？因为师父也开示过，正的是“是”，邪的是“非”，那么有正邪就会有是非，是非到底存在吗？是非与因果有什么样的联系呢？
臺長答：这个问题，你以后应该好好地记住，以后要慢慢地开悟，要理解它。记住一句话：这个世界上很多事情是根据你的境界来的。你在人间，你当然有是非了；你到了天上还有什么是非？你如果用天上的境界来看人间，还有是非吗？
Wenda20160501A 38:09 业障进入阿赖耶识的速度和深度取决于什么；为何恶业更难消除
男听众：恶业和善业进入阿赖耶识的速度是不是一样？它们保存在阿赖耶识的最深程度是一致的吗？如果一致，为什么消除恶业会更加困难？
臺長答：你这个问题问得很好。只要人间一件善事、一件恶事在你心中非常非常伤心、非常非常难过，这个心伤得越深，那么进入你的阿赖耶识就越深越快。所以只要一伤到你心了，并不是“好的”跟“坏的”，好的跟坏的，只要伤到你心，就进入阿赖耶识，就开始进入这个八识田中了。如果这件事情开心得不得了，那么也很快地进入阿赖耶识；如果伤心难过得不想活了，那么也是刺激你了，进入阿赖耶识，是这个概念。并不是坏事跟好事之分，而是你心中对这个物质的理解力和对你伤心的程度、感动的程度而产生的一种波动，就是人家说的电波力，冲击你的阿赖耶识，进入你的深层意识。这样，马上就在你心中存有一个档案了，用现在话叫“档案、一个底”了。你刚才说好的快还是坏的快，我问你，坏的东西进去为什么不容易擦掉？一件白衬衫，黑的墨汁在你白衬衫上不容易擦掉；同样一个脏的东西，其他颜色的是不是容易擦掉？（是的）那么好了，这就是回答你第二个问题了。
Wenda20160501A 40:21 到西方极乐世界的考核标准具体有哪些
男听众：师父，您提起过到西方极乐世界要经过考核，这场考试、考核的标准具体有哪些呢？
臺長答：考核，就是平时已经在做功课了，天天在考你们。今天这个人特别好色，看见女人了不动心了，好了，考核成功，这一期的考试成功，那么等下一期的考试再来；今天最喜欢吃肉了，不吃了，这一期的考核成功，那么等下一学期的考试再来。就是这样，一直考，一直考……人生是个过程，走完这个过程就得到成绩了，用不着说“我到最后的成绩”，都是平时成绩的积累（是否这个考核也包括功德、境界、业障高低、前世因缘，还有佛菩萨的认可呢？）全部都有。其实你刚才讲的那些，在我们平时生活当中都有存在的。比方说境界高低，人家要，你不要；跟父母亲孝顺不孝顺，人家孝顺，你不孝顺，那不是比出来了？天天在考核，你今天自私了，你这个关又没过。所以很多人傻就傻在这个地方，以为到了最后的时候考，平时不做好事，等到临时抱佛脚，不行的。很多人平时不出来度人，不做功德，这个不舍得、那个不舍得，到死的时候你不舍得也得放弃了（是是。师父，您讲靠平时的积累，我们平时每一场梦考或者是现实考验，也会作为平时成绩算进去累积吗？）当然了，这个莲花大小就是成绩已经进去了，所以为什么说修心从平时、从根基开始？从小学佛、在胎里素的孩子，从小懂得道理的孩子，早就好了，这个孩子到天上。我问你，一个半路出家的和一个从小出家的法师，哪一个更容易修成？（从小出家的法师）好了，不要讲的，半路出家很多是因为感情、忧伤、想不通，情况不一样的。
Wenda20160501A 43:01 念经时口中津液不断涌出是怎么回事
男听众：念经时口中津液不断涌出是怎么回事？
臺長答：那很好。“不断涌出”，说明你心在动，气也在动，血也在动，正常地一讲话，它就会不断地补充你口中的那种津液出来的。你眼睛干的时候，实际上眼泪水就会出来，为什么？它是保护你眼睛。比方说你房子里干得要着火了，它不是有一个个小的喷口吗？那些喷口（水）出来，就是保护你房子不要着火，道理不一样的？
Wenda20160501A 43:52 菩萨下来的人善缘多于恶缘
男听众：师父在最近综述节目中提到过，就是菩萨下来的人，前世的缘分都是安排好的。那菩萨的缘分都是善缘吗？还是善缘和恶缘有一定的比例？
臺長答：也有的。基本上菩萨下来的，就是说他要在天上升为佛，必须要到人间来把一些过去没有做完的事情，和一些自己过去在人间还留有的一些遗憾的事情弥补掉；然后在人间不能造新业，他就成佛了（像这种菩萨下来的人，他的善缘多一些吗？）那当然，他是佛下来、菩萨下来绝对是善缘多，多于恶缘的。
Wenda20160501A 44:50 重要开示：为什么吃活的东西会生癌症；没吃全素生恶病菩萨也救不了
男听众：师父，有的修心靈法門的同修修了几年了，但是他得了恶病。我说：“你有没有许愿吃全素？”他说：“没有许愿吃全素，有时候许的是初一十五吃素。”师父，像这种得了恶病的都没有许愿吃全素，最首要的都没有做到，那菩萨能救他吗？
臺長答：这个问题你已经回答了。你连最起码的慈悲心都没有，连这个畜生的肉你都敢吃，猪是吃最脏的东西，长出来的肉你都敢吃进去长在你的身上；鸡是吃最肮脏的水槽边上的、人家小便地方的东西，你都敢吃；你连狗肉都敢吃，狗连屎都吃的长出来的肉你都敢吃……你这还算人？你还想做菩萨？你身上不生恶病？这还要问吗？！太肮脏了吧！肮脏到极点了（对对。我就觉得最基本的都做不到，那菩萨怎么会救啊？）为什么会生癌症？为什么吃活的东西生癌症？我讲给你听，你去告诉所有的人。你看一条蛇，把它头砍了，它身体还能动一天，为什么呢？因为它身上的细胞没死。人也是，头砍了，他身体照样会动。细胞源，有的动物要一个月，有的动物三个月才能完全死光。所以一条活鱼你把它头砍了，烧了之后你吃在肚子里，这种动物的细胞、动物的脂肪在你的肠胃里面蠕动，跟你的肠子接在一起，然后把你的肠子腐烂，最后就是叫结肠癌；你杀一只乌龟，把它头砍了，它照样可以生存一个月，它的细胞不会死的，不是头没了就死掉了；还有鱼籽放生，鱼籽就是挖出来放在冰柜里面三个月，放到水里它照样可以存活。这就说明你吃一条活鱼，到了你肚子里，它所有的动物细胞源全部在你肚子里转啊转啊，你想想看对你的肠子腐蚀多大？！所以肠胃一出毛病生癌症，就是把你的肠子割掉三分之二。你要把这些事情全部告诉他们，肮脏得不得了。你说说看，连吃屎的动物长出来的肉你也敢吃，猪吃的最肮脏的、臭得走都不能走近的地方，你居然吃它的肉来长你身上的肉，你是不是脑子愚痴啊？现在明白了吗？（明白了。师父，您再次（发自）肺腑地告诉大家，真的是）你问了，学佛的人我才能这么讲。我跑到饭店门口去跟人家这么讲，人家以为我是脑子有问题，呵呵……没有用的，无缘之人救不了的，无缘之人都进了医院的太平间了，无缘之人都在墓地里躺着呢。我们是有缘众生，我们今天还活着，活着就是成功，不是说有钱就是成功。三十几岁的企业家，三十几岁的那种亿万富翁都死了，他们是失败者，我们今天活着我们就是成功的人。
3、Wenda20160501A 49:25 往生的人能记住多少前世的记忆；今世的性格是如何造就的
男听众：往生后那些灵性，他们能够记住多少世的记忆？
臺長答：往生的人基本上都记得，就跟我们现在的人一样，你现在能记得多少记忆，他就能记得多少记忆。你小时候的事情记得吗？（不记得了）他也不记得了；你小时候很难过的事情，比较重大的事情记得吗？记得的，那么他也记得的（不是往生了全部都记得住？）没有。往生之后可以记得很多过去没有往生之前的事情，他唯一的功能就是“gui有五通”，对某一件事情不明白，他看前世之后就可以知道：原来我这个女儿对我这么不好，因为上辈子我曾经打骂她五年，所以这个五年就是我欠她的（他有五通，他能够看到多久的记忆？前世可以全部看得到吗？）他基本上都看得到，gui有五通的。这个很厉害的，所以做了gui，他对你过去在人间为什么对他这么不好，怎么样怎么样……他全部都知道（灵性的性格是前世的性格，还是今世的呢？）前世的。很多人以为小孩子出来都一样，根本不一样。有的小孩出来就很倔，有的孩子出来就很安静，就是前世的性格造就了他今世的性格（哦，不是两种性格？）不是两种性格。他不会变的，因为后天的性格是后天的，前世的性格他带过来之后，如果后天他爸爸妈妈性格不一样，那么他的性格会变化，等到死掉之后，他又带着这一世的性格到了下一世，所以跟前几世的性格稍微有点变化，但是不会变化很大。
Wenda20160501A 52:15 梦见没有见面的人有什么含义
男听众：如果梦见很多没有见面的人，是否还有冤结没有化解呢？
臺長答：能够梦到他，有两种情况：一种他死了，他叫你，来看你；还有一种，就是你跟他前世的缘分还有，还没有断尽（有些是没有见面了，有时候一个月里面好像梦见几十个都忘记了的人）说明本来你应该跟他在这个时间还有沟通，但是你已经把这个缘分断掉了（就是还有冤结？）不是有冤结，缘分（不用念化解冤结的经典组合给自己了？）不要了，这种无所谓的。
Wenda20160501A 53:08 臺長法身是根据需要出去救人的
男听众：臺長，您有多少个法身呢？
臺長答：我也不知道。很多人现在晚上一叫臺長，臺長就去了，我这个法身是根据人家需要来的，不是自己的（我每次在睡梦前可以意念叫臺長吗？臺長法身每晚都过来吗？）要看你叫得到叫不到的，你没这个能力就叫不到（我有没有这个能力？好像没有）你有能力，已经每次打进电话来，就算能力了（就是跟臺長还有缘分？）很有缘分，你很好的。
Wenda20160501A 54:10 梦见臺長跟自己说要多喝豆浆
男听众：梦里我的痔疮很痛，看到臺長，我问臺長，臺長讲“豆浆水”，是什么意思呢？是要多吃一点豆类还是要喝大悲水？
臺長答：说明你严重的营养不均衡。豆浆里边的那个protein，就是蛋白质，特别厉害，大豆的蛋白质特别厉害。叫你多吃点大豆卵磷脂，赶快多喝豆浆。
Wenda20160501A 55:40 梦见打通臺長电话后不出声
男听众：我梦见好像打通臺長电话，臺長问我，我不出声，是什么意思？
臺長答：境界不一样。臺長帮你看病，你不出声，说明你在接受能量，你一讲话就把气又推出来了。所以听人家讲话叫接受人家、听人家的意见；你跟人家对讲，那叫不听（不讲话就是好事？）不讲话就是好事。
Wenda20160501A 57:15 可求观世音菩萨帮助消除内心的邪淫
男听众：我好像梦到有邪淫。我看到窗口有一个女的没有穿衣服，就有欲望了，我就梦见臺長来了，臺長讲要念观世音菩萨。有这种梦要跟观世音菩萨讲吗？
臺長答：就是你们有邪淫的思想了，臺長过来制止你们，叫你们好好念观世音菩萨。因为当一个人有邪淫的时候，“求观世音菩萨帮助我消除我身上的、脑子里的邪淫”可以的，这种不会在他身上留下这个业障；如果你不求观世音菩萨，可能会留下业障。但是你求了之后也有一些问题，如果你不干净、不坚决，护法神会很不开心的。如果你真的不想邪淫，就求“观世音菩萨保佑，帮我消掉我内心的邪淫思想”。
Wenda20160501A 58:29 梦中劝母亲不要杀生，有功德
男听众：我梦见我的母亲还有过世的父亲，母亲讲她要过年了，要杀鸡，我讲不可以杀生。是什么意思？
臺長答：你在梦中做好事了，你劝不杀生，本身就有功德了。
Wenda20160501A 58:50 关于梦见六合彩号码的问题
男听众：如果梦见六合彩号码，可以买吗？我就是不敢买，怕境界不会提高，有贪念。
臺長答：哎呀，境界提高了。不买，让给人家买吧。
臺長语：好，听众朋友们，上半时节目就到这结束了，我们继续下半时。上半时会在今天晚上重播，下半时会在明天晚上重播。好，我们继续下半时的节目。
发表于 2022-6-1 19:07:11
