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(第44集) 空有空无 脱离幻觉『白話佛法广播讲座视频』 | 20191113

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发表于 2021-8-8 19:50:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

【白話佛法视频开示合集】

【白話佛法广播讲座开示合集】

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(第44集)空有空无 脱离幻觉 

『白話佛法广播讲座视频』

20191113

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空有空无 脱离幻觉


--2019年11月13日


佛性如海洋,所以叫佛海无边。也就是说,每一个人在他的本性里都有佛,你去看一个人,善良的人,他的本性当中就很慈悲,看见人家可怜 总愿意去帮助别人。所以人 一旦你拥有正能量的时候,愿意帮助别人的时候,你的心法会合一,心佛会合一。那么心佛合一大家都知道,跟菩萨跟佛一样,心法就是我们学习佛的法,理解佛的法,所以我们才能懂得怎么样做佛,你的思维才不会逗留在人间。如果你的心灵整天逗留在人间的话,那你就是我们说的,天天贪瞋痴慢疑,每一天贪 恨 烦恼,你说这个人活在这个世界上有没有底。你们说你们什么时候,恨人可以一辈子不恨了,死了还要恨呢;你说你一个人贪了,你死了还要贪呢;一个人如果要愚痴,一辈子都做傻事,临死之前还要做傻事。做什么傻事 大家知道吗,伤害别人,所以很多人临死之前讲几句话,很恨别人的,那么人家一辈子就帮你背了。

真正的学佛人要空有空无 脱离幻觉。空有了,其实人到了这个世界上,你生出来 好像有这么个人了,实际上没有名字的话,你是谁。空有空无 脱离幻觉,你看一个人从空 人出生了,开始有了 一个人空有了,到了最后走了 空无了,那么幻觉没了,死掉之后哪有啊,在人间觉得整个就是个幻觉。你们现在把你们年轻的时候那些事情,想起来是不是一种幻觉。所以拥有真正的智慧,就慢慢地明白,一个人在世界上一切空无,一切是化为乌有,留存在人间的只是你的一种感觉。你们想想看,我们一辈子的开心、难过、伤心,你们走到今天,你们是不是只是有感觉,那是一种感觉。学佛是在真空当中寻找自我。先来找一找有没有真的我,这个灵魂是不是真我,那你才能达到非我非非我。因为知道了这个真空当中的我,也是一个假我,所以你慢慢就知道,有什么我的。你们现在脑子里动不动就是,这个是我的、那个是我的,你是谁啊;有的人死要面子,我很丢脸,你是谁啊,如果换个名字呢,都不知道你是谁了。现在如果一个人做一个整容,这个人从此被人家认不出来了,你是谁啊 还有吗,就是并不是我,非非我就是并不是“不是我”,但是又是我 又不是我,这个我是虚的。我今天给你们一个名字,你们把名字改了,这个人就从此找不到了,非我非非我,想一世修成的人就要理解这些,要非常地纯洁的气场,纯洁的气场就是不执著,不生气、不难过。用现在话讲,不要去给人家脸看,你给人家脸看,你自己有没有感觉很不好,你们想想,别人给你们脸看,你们觉得难受吗,那你给别人脸看,难受吗,那不是菩萨做的事情。

记住了 在这个社会上,你看见这个人给你脸看的,就说明他是在我相当中。我生气了 我不开心了 我难过了,所以他就给人家脸看了,因为有“我”。如果这个人根本无所谓的,什么事情都没有关系的 随缘的,你说他会给人家脸看吗。首先要学会戒,戒就是不要让我相出来,要用自己的理性来完成自己的悟性。理性是什么,我明白这个道理,我不能做一个普通凡人,我不能去伤害别人;我今天给人家脸看,不是一个好好的学佛人,理性来了,那么你完成自己的悟性,你慢慢就开悟了。你整天给人家看脸的话,你说你会开悟吗,所以任何一个守戒的人会被别人尊敬。所以你去看,越守戒的人越被人家尊重,你看看 男人女人都是这样,你越不守戒 人家越看不起你。所以学佛人要守住自己的本性,就是你要让人家感觉到你很干净,我不贪的,你们跟我怎么讲 我不贪,我不害人,没关系的 我自己吃点亏没关系,我也不会伤害别人。这种人非常容易受别人的尊敬,这样的话 时间长了你会放得下。

你们记住師父一句话,放得下的人会拥有慈悲心。同样放得下的人,因为慈悲是建立在正信正念的基础上,一个人有慈悲心,他一定正信正念,他不会邪的。你去看好了,很多人就是可怜别人,他有目的的,因为是你家里人,因为是你自己的朋友 亲戚,所以你就觉得,我应该可怜他,外面的人吃苦了 活该。慈悲是建立在正信正念的基础上,慈悲是用在有善根的众生身上,不是用在魔的身上,很多人心中有魔,根本不会有慈悲的。師父教你们要把自己当成佛,你才能成佛,你如果不把自己当成佛,你怎么能成佛。人会有五阴,色 受 想 行 识,过去讲五阴 四蛇 三毒 六贼,这些都是佛法当中的基本的理念。五阴就是色 受 想 行 识。色就是眼睛看进去的,看进去人家看不到的,你看进去了,一个不好的东西你看进去了,你会很难过;一个好的东西你看进去了,你会很开心;其实都是你自己的感受,但是很多人没有这个感觉,受 比方说人家碰你一下,你感受了吗;人家车子上碰到你了,你很痛 但是别人不痛,那么这个是受 也是你自己的,讲不出来的。想,你说一个人忧郁症,整天想啊想啊 想不出来,你说它是不是在里边的 看不见的。思维上的一种行为,也就是说 我今天去揍他了,我恨死他了,我恨不得把他扔下去,你看看你这种思维,别人知道吗,别人不知道,不知道就是属于五蕴的,听得懂吗。蕴就是 中国这个文字里边,蕴就是蕴藏,就是藏起来 看不见。

所以说蕴藏着丰富的石油,某一块土地蕴藏着,实际上蕴 五蕴的蕴,就是色 受 想 行 识,你的意识是别人看不见的,所以人是一个最难和别人打交道的,是一个 我们说 高级动物,因为他有思维,而且他自己的想法他不告诉你,现在的人 你只要说你有五蕴,全部讲出来的话,人家就说他 你有神经病,你怎么什么都讲出来的,你自己想的事情你也讲出来啊。你们想想看,你们爱也好、憎恨别人也好,比方说这种忌妒也好,你都在心里的。它是人的这种爱憎 忌妒,做出来的事情,它有两种行为,一种叫内心行为,所以色受想行识的“行”是内心行为;还有一种外部的行为,我可以通过我的语言和行为,来表达我对他的愤怒,大家人跟人如果有意见的话,你看见他头就回过去 不看他,眼睛很凶 盯住他,很讨厌他,这种都是外部的行为,已经到你行为上了。还有一种内部的行为,就是人会装,明明看见你很讨厌,哎呀 你好啊,你看得出吗,这就叫五蕴。

我问你,你脸笑嘻嘻地跟他说 你好,你心里很恨他,你说你难受不难受。这是一种逆反心理的矫正,把自己明明正的东西矫成反的,把反的这种心理矫成正的,很讨厌的 很难过的。所以很多人为什么生病,生癌症、不开心,太多阴的东西了。生癌症就是阴的东西太多了,天天气,看见他还要冲着他 你好你好,心里难受得不得了,你说这种人能不生病吗。所以菩萨让我们照见五蕴皆空,就是不要把这些不好的东西,表面上的内心的那些不好的东西,伤害自己,也就是说,你修行之后,你就会把烦恼变成菩提。

--- 以上内容排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方,请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅!请各位師兄原谅!      

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